*《歌羅西書》*
查經視頻節目講義
《歌羅西書》简介
歌羅西地處東西方文化的交匯處，在兩千多年以前，它也是滋生異端思潮的温床。居民中有猶太人，也有受到希臘和東方神秘宗教影响的外邦人。因為當時的歌羅西教會受到了這些思潮的侵襲，教會的領袖以巴弗就去向正在羅馬坐監牢的使徒保羅求助，於是保羅寫了這封書信。《歌羅西書》與《腓立比書》、《以弗所書》和《腓利門書》一起被統稱為「監獄書信」。前三封都是寫給教會的，只有《腓利門書》是寫給私人的書信。
使徒保羅在《歌羅西書》的前半部份，主要教導屬靈的智慧（1:15-2:23）；而後半部份則教導行事為人（3:1-4:6）。他從基督的神性和宇宙性地位，强調基督在萬有之上；而且基督在神創造萬有之前，就與神同在。基督是教會的「元首」，也是神和人之間唯一的中保。保羅還以僕人的身份，說到自己的服事與職份。在澄清了真理與謬誤之間的區別以後，他教導信徒要棄舊迎新，建立起新的生活和工作態度。要從掌握屬靈的「真知識」，進到有愛心的「真行動」。
現今我們也是活在多元化的社會裡，不但在教會之外有異端邪說的橫行；就是信徒自身也在信仰和實踐這兩方面，都有不少的誤區。但願聖靈透過《歌羅西書》，提醒我們要讓基督「在凡事上居首位」；也教導我們怎樣將自己分别為聖出來，活出對獨一真神的信仰。
《歌羅西書》大綱
一、問安、感謝與禱告（1:1-14）
1.信頭問安（1:1-2）
2.感謝與禱告（1:3-11）
3.愛子國度與救贖（1:12-14）
二、無比的基督（1:15-23）
1.基督是創造的主（1:15-17）
2.基督是教會的頭（1:18）
3.基督的豐盛與成就和平（1:19-20）
4.基督使信徒與神和好（1:21-23）
三、基督的僕人（1:24-2:7）
1.保羅的服事與職份（1:24-25）
2.保羅的全備信息（1:26-29）
3.保羅對教會的關心（2:1-5）
4.保羅對信徒的勸勉（2:6-7）
四、真理與謬誤的比較（2:8-23）
1.虛空理學對比豐盛真理（2:8-10）
2.基督裡的聖潔新人（2:11-15）
3.持定元首得長進（2:16-19）
4.脱離世俗的小學（2:20-23）
五、新生命新道德（3:1-4:1）
1.目標—棄舊迎新（3:1-4）
2.治死地上肢體（3:5-11）
3.穿上新人（3:12-17）
4.家庭責任（5:18-4:1）
六、勸勉、問安與代禱（4:2-18）
1.最後的勸勉（4:2-6）
2.舉薦與問安（4:7-14）
3.囑咐與代禱（4:15-18）
《歌羅西書》課題
第一課：概論與引言（1:1-17）
第二課：無比的基督（1:18-2:5）
第三課：真理與謬誤（2:6-3:4）
第四課：教導與勸勉（3:5-4:18）
第一課：概論與引言（1:1-17）
課程內容提要
本課簡述歌羅西城的史地資料、歌羅西教會的成立，以及當時教會在信仰上所面對的危機。也介紹了《歌羅西書》內容的重點和分段。保羅讚美歌羅西的信徒有「信望愛」的美德，也禱告他們在智慧悟性和行事為人方面，都力上加力，多結善果，進入神「愛子的國」。
復習與分享
- 《歌羅西書》是保羅在什麼時間和地點寫的？他爲什麽要寫這封書信？
- 「監獄書信」包括那幾卷書，各有什麽注重點？
- 在新約原文希臘文的聖經中，「使徒保羅」的名字是放在全書的最前面，保羅為什麼要這樣寫？
- 「耶穌基督」與「基督耶穌」這兩個稱呼有什麼不同的注重點？保羅為什麼比較多提「基督耶穌」？
- 使徒保羅為什麼喜歡用「信望愛」這樣的組合？這對我們有什麼提醒作用？
- 「福音真理的道」有什麼內涵？對接受它的人有什麼功效？
- 使徒保羅怎樣介紹歌羅西教會的領袖以巴弗？以巴弗有什麼值得我們效法的地方？
- 使徒保羅怎樣為歌羅西教會禱告？請列出我們為目前的教會禱告的事項。
- 什麼是使徒保羅所說的「基業」，包括些什麼？我們怎樣才能得到？
- 歌羅西教會所面對的異端有哪些特點？與現今的異端相比，有什麼相同或相異之處？
金句
「……願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神。」（西1:9-10）
第二課：無比的基督（1:18-2:5）
課程內容提要
本課查考的內容是《歌羅西書》的重頭戲。保羅針對當時的異端，以「無比的基督」為中心，論到基督耶稣有無與倫比的超越性，包括：基督在創造之先、在萬有之上、基督在教會居首位、祂無比豐盛、唯有基督耶稣才能够使信徒與神和好。在本課經文裡，保羅也說到：他的「服事和職份」是要傳全備的「奥秘真道」給外邦人，目的是要把人「引到神面前」。保羅還強調：信徒彼此之間要「因愛心互相聯絡」，要分辨真道與假的謬論，在行事為人上也要遵守規矩。
復習與分享
- 基督創造宇宙萬物與基督創造教會，這兩者之間有什麼相同和不同之處？
- 基督「是教會全體之首」具有什麼意義？這帶給我們什麼提醒？
- 基督的「豐盛」和假教師所說的「豐盛」有什麼不同？我們今天應該防備哪些類似的「假豐盛」？
- 耶稣基督具有哪兩個條件，使得祂能夠為人贖罪？其它的宗教試圖用什麼方法贖罪？為什麼沒有果效？
- 使徒保羅怎樣說到神給他的職份和任務？請分享神給你什麼職份和任務。
- 使徒保羅怎樣看待他的坐監受苦？如果你有過類似保羅的感受，請分享之。
- 使徒保羅所說的「奧祕」是指什麼？這「奧祕」帶給我們什麼鼓勵？
- 使徒保羅期望信徒有什麼「悟性」？它和一般的「理性」有什麼區別？我們今天可以怎樣增進神所要求的悟性？
- 使徒保羅提到：傳播異端的人有什麼共通點？請列舉現今有什麼異端。
- 教會以基督為頭、為元首，這和信徒要「循規蹈矩」之間，有什麼關係？
金句
「……因為父喜歡叫一切的豐盛在祂裡面居住。」（西1:19）
第三课：真理與謬誤（2:6-3:4）
課程內容提要
在本課查考的經文裡，保羅以「持定元首」為核心，針對違背真理的謬論展開了批駁。他首先以基督的豐盛來顯出異端的「虚空妄言」；接著提到三個方面的對比：肉身的割禮與屬靈的割禮；舊的肉體生命與復活的新生命；受到罪的刑罰與在基督裡誇勝。然後保羅又提到信徒在信仰上的一些具體的誤區，包括：外在禮儀的捆綁，虚偽的拘泥自大，陷在世俗的規條之中，無效地刻苦己身。主要在忠告信徒：要謹慎，不要輕信虚空的教訓；要長進，不要活在世俗小學中。
復習與分享
- 一個健全的教會應該具有哪些特徵？要遵循什麼原則？
- 歌羅西異端的「理學和虚空的妄言」有什麼特點？
- 你怎樣理解「神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面，你們在祂裡面也得了豐盛。」這句話？
- 什麼是肉身的「割禮」？什麽是屬靈的「割禮」？
- 第2章13節連續用了三次「你們」，是在表示什麼？
- 第2章14節裡的：「把它（字據）撤去，釘在十字架上。」這句話，對信徒的生命有什麼意義？
- 為什麼保羅要大力批駁歌羅西異端要求信徒守的飲食和節期等規定？
- 「故意謙虚」和「敬拜天使」的錯誤，主要來自哪些誤導，其根源是什麼？
- 什麼是「世上的小學」？對信主基督的人而言，福音與律法的主要區别在哪裡？
- 基督徒在得到福音真理的福氣之後，應該有怎樣的生活態度？
金句
「因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面，你们在祂裡面也得了豐盛。祂是各樣執政掌權者的元首。」（西2:9-10）
第四课：教導與勸勉（3:5-4:18）
課程內容提要
《歌羅西書》書的前半部份主要是辩明真理，從第3章開始轉向實踐。保羅給出行事為人的道德準則，教導信徒去遵行。保羅先講到心思要更新，要求「上面的事」；然後講到怎樣「治死老我」，徹底棄绝舊事惡習，所有信徒都在基督裡面合一，新人的美德和智慧；最後講到家庭倫理和工作倫理（夫妻、親子關係和主僕關係）。在本課查考的經文裡，保羅還說到，基督徒在教會的責任是要向神禱告和儆醒感恩，對社會也要有好的見證。保羅最後提到四组人(八位同工)的名字：第一组是保羅派出去的代表，第二组是歸信耶稣基督的猶太人同工，第三组是以忠心和愛心陪伴保羅的外邦人同工，第四组是曾經退出事工的同工。對收信人是很好的榜樣和鑑戒。
復習與分享
- 保羅為什麼要教導信徒「脱去舊人」、「穿上新人」？怎樣才能做到呢？
- 丈夫在家裡做頭與男女平等的觀念，有沒有衝突？理由是什麼？
- 保羅教導的親子關係原則，對今天的社會倫理有什麼正面的指導作用？
- 工作倫理怎樣與屬天的基業聯繫起來？僕人怎樣用屬天的標準做地上的工作？
- 請分享怎樣可以使我們的「言語…好像用鹽調和」(西4:6)。
- 「多结果子」與「多知道神」的主要内涵是什麼？你打算怎樣做到？
- 以基督為首的服事有哪三方面的訴求？
- 試舉例說明，在家庭生活和社會生活中，哪些行為是主所喜悦的？哪些行為是主所不喜悦的？
- 保羅坐監對福音的廣傳有什麼幫助？這帶給我們什麼提醒？
- 《歌羅西書》最後提到的四组同工各有哪些特點？這帶給我們什麼反思？
金句
「……因你們已經脱去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」（西3:9b-10）