聖經導讀 - 新約-58 希伯來書

希伯來書 和合本 經文

 

來 概論     


來 1:1 - 1:3     

1:1 神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖, 1:2 就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。 1:3 他是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。

來 1:4 - 1:5     

1:4 他所承受的名,既比天使的名更尊貴,就遠超過天使。 1:5 所有的天使,神從來對哪一個說,你是我的兒子,我今日生你?又指著哪一個說:我要作他的父,他要作我的子?

來 1:6 - 1:12     

1:6 再者,神使長子到世上來的時候(或作:神再使長子到世上來的時候),就說:神的使者都要拜他。 1:7 論到使者,又說:神以風為使者,以火焰為僕役; 1:8 論到子卻說:神啊,你的寶座是永永遠遠的;你的國權是正直的。 1:9 你喜愛公義,恨惡罪惡;所以神,就是你的神,用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴; 1:10 又說:主啊,你起初立了地的根基;天也是你手所造的。 1:11 天地都要滅沒,你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了; 1:12 你要將天地捲起來,像一件外衣,天地就都改變了。惟有你永不改變;你的年數沒有窮盡。

來 1:13 - 2:4     

1:13 所有的天使,神從來對哪一個說:你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳? 1:14 天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎? 2:1 所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。 2:2 那藉著天使所傳的話既是確定的;凡干犯悖逆的都受了該受的報應。 2:3 我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?這救恩起先是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了。 2:4 神又按自己的旨意,用神蹟、奇事和百般的異能,並聖靈的恩賜,同他們作見證。

來 2:5 - 2:10     

2:5 我們所說將來的世界,神原沒有交給天使管轄。 2:6 但有人在經上某處證明說:人算什麼,你竟顧念他?世人算什麼,你竟眷顧他? 2:7 你叫他比天使微小一點(或作:你叫他暫時比天使小),賜他榮耀尊貴為冠冕,並將你手所造的都派他管理, 2:8 叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他,就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。 2:9 惟獨見那成為比天使小一點的耶穌(或作:惟獨見耶穌暫時比天使小);因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著神的恩,為人人嘗了死味。 2:10 原來那為萬物所屬為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裡去,使救他們的元帥,因受苦難得以完全,本是合宜的。

來 2:11 - 2:18     

2:11 因那使人成聖的和那些得以成聖的,都是出於一。所以,他稱他們為弟兄也不以為恥, 2:12 說:我要將你的名傳與我的弟兄,在會中我要頌揚你; 2:13 又說:我要倚賴他;又說:看哪,我與神所給我的兒女。 2:14 兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼, 2:15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 2:16 他並不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的後裔。 2:17 所以,他凡事該與他的弟兄相同,為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司,為百姓的罪獻上挽回祭。 2:18 他自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人。

來 3:1 - 3:4     

3:1 同蒙天召的聖潔弟兄啊,你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。 3:2 他為那設立他的盡忠,如同摩西在神的全家盡忠一樣。 3:3 他比摩西算是更配多得榮耀,好像建造房屋的比房屋更尊榮; 3:4 因為房屋都必有人建造,但建造萬物的就是神。

來 3:5 - 3:9     

3:5 摩西為僕人,在神的全家誠然盡忠,為要證明將來必傳說的事。 3:6 但基督為兒子,治理神的家;我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底,便是他的家了。 3:7 聖靈有話說:你們今日若聽他的話, 3:8 就不可硬著心,像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。 3:9 在那裡,你們的祖宗試我探我,並且觀看我的作為有四十年之久。

來 3:10 - 3:14     

3:10 所以,我厭煩那世代的人,說:他們心裡常常迷糊,竟不曉得我的作為! 3:11 我就在怒中起誓說;他們斷不可進入我的安息。 3:12 弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間或有人存著不信的惡心,把永生神離棄了。 3:13 總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裡就剛硬了。 3:14 我們若將起初確實的信心堅持到底,就在基督裡有分了。

來 3:15 - 4:1     

3:15 經上說:你們今日若聽他的話,就不可硬著心,像惹他發怒的日子一樣。 3:16 那時,聽見他話惹他發怒的是誰呢?豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎? 3:17 神四十年之久,又厭煩誰呢?豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎? 3:18 又向誰起誓,不容他們進入他的安息呢?豈不是向那些不信從的人嗎? 3:19 這樣看來,他們不能進入安息是因為不信的緣故了。 4:1 我們既蒙留下,有進入他安息的應許,就當畏懼,免得我們(原文是你們)中間或有人似乎是趕不上了。

來 4:2 - 4:6     

4:2 因為有福音傳給我們,像傳給他們一樣;只是所聽見的道於他們無益,因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 4:3 但我們已經相信的人得以進入那安息,正如神所說:我在怒中起誓說:他們斷不可進入我的安息!其實造物之工,從創世以來已經成全了。 4:4 論到第七日,有一處說,到第七日神就歇了他一切的工。 4:5 又有一處說:他們斷不可進入我的安息! 4:6 既有必進安息的人,那先前聽見福音的,因為不信從,不得進去。

來 4:7 - 4:13     

4:7 所以過了多年,就在大衛的書上,又限定一日,如以上所引的說:你們今日若聽他的話,就不可硬著心。 4:8 若是約書亞已叫他們享了安息,後來神就不再提別的日子了。 4:9 這樣看來,必另有一安息日的安息為神的子民存留。 4:10 因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣。 4:11 所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 4:12 神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。 4:13 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的;原來萬物在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。

來 4:14 - 5:1     

4:14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。 4:15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。 4:16 所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。 5:1 凡從人間挑選的大祭司,是奉派替人辦理屬神的事,為要獻上禮物和贖罪祭(或作:要為罪獻上禮物和祭物)。

來 5:2 - 5:6     

5:2 他能體諒那愚蒙的和失迷的人,因為他自己也是被軟弱所困。 5:3 故此,他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 5:4 這大祭司的尊榮,沒有人自取。惟要蒙神所召,像亞倫一樣。 5:5 如此,基督也不是自取榮耀作大祭司,乃是在乎向他說你是我的兒子,我今日生你的那一位; 5:6 就如經上又有一處說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。

來 5:7 - 5:12     

5:7 基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救他免死的主,就因他的虔誠蒙了應允。 5:8 他雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。 5:9 他既得以完全,就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 5:10 並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。 5:11 論到麥基洗德,我們有好些話,並且難以解明,因為你們聽不進去。 5:12 看你們學習的工夫,本該作師傅,誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們,並且成了那必須吃奶,不能吃乾糧的人。

來 5:13 - 6:4     

5:13 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩; 5:14 惟獨長大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。 6:1 所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神、 6:2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。 6:3 神若許我們,我們必如此行。 6:4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分,

來 6:5 - 6:9     

6:5 並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人, 6:6 若是離棄道理,就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架,明明的羞辱他。 6:7 就如一塊田地,吃過屢次下的雨水,生長菜蔬,合乎耕種的人用,就從神得福; 6:8 若長荊棘和蒺藜,必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。 6:9 親愛的弟兄們,我們雖是這樣說,卻深信你們的行為強過這些,而且近乎得救。

來 6:10 - 6:14     

6:10 因為神並非不公義,竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心,就是先前伺候聖徒,如今還是伺候。 6:11 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤,使你們有滿足的指望,一直到底。 6:12 並且不懈怠,總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。 6:13 當初神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓,說: 6:14 論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來。

來 6:15 - 6:19     

6:15 這樣,亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。 6:16 人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論。 6:17 照樣,神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的,就起誓為證。 6:18 藉這兩件不更改的事,神決不能說謊,好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。 6:19 我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。

來 6:20 - 7:3     

6:20 作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。 7:1 這麥基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,就迎接他,給他祝福。 7:2 亞伯拉罕也將自己所得來的,取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。 7:3 他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與神的兒子相似。

來 7:4 - 7:11     

7:4 你們想一想,先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他,這人是何等尊貴呢! 7:5 那得祭司職任的利未子孫,領命照例向百姓取十分之一,這百姓是自己的弟兄,雖是從亞伯拉罕身(原文是腰)中生的,還是照例取十分之一; 7:6 獨有麥基洗德,不與他們同譜,倒收納亞伯拉罕的十分之一,為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。 7:7 從來位分大的給位分小的祝福,這是駁不倒的理。 7:8 在這裡收十分之一的都是必死的人;但在那裡收十分之一的,有為他作見證的說,他是活的; 7:9 並且可說那受十分之一的利未,也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。 7:10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未已經在他先祖的身(原文是腰)中。 7:11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?

來 7:12 - 7:18     

7:12 祭司的職任既已更改,律法也必須更改。 7:13 因為這話所指的人本屬別的支派,那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。 7:14 我們的主分明是從猶大出來的;但這支派,摩西並沒有提到祭司。 7:15 倘若照麥基洗德的樣式,另外興起一位祭司來,我的話更是顯而易見的了。 7:16 他成為祭司,並不是照屬肉體的條例,乃是照無窮(原文是不能毀壞)之生命的大能。 7:17 因為有給他作見證的說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 7:18 先前的條例,因軟弱無益,所以廢掉了,

來 7:19 - 7:22     

7:19 (律法原來一無所成)就引進了更美的指望;靠這指望,我們便可以進到神面前。 7:20 再者,耶穌為祭司,並不是不起誓立的。 7:21 至於那些祭司,原不是起誓立的,只有耶穌是起誓立的;因為那立他的對他說:主起了誓,決不後悔,你是永遠為祭司。 7:22 既是起誓立的,耶穌就作了更美之約的中保。

來 7:23 - 7:28     

7:23 那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔,不能長久。 7:24 這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換。 7:25 凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。 7:26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。 7:27 他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭;因為他只一次將自己獻上,就把這事成全了。 7:28 律法本是立軟弱的人為大祭司;但在律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的。

來 8:1 - 8:4     

8:1 我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊, 8:2 在聖所,就是真帳幕裡,作執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。 8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻的。 8:4 他若在地上,必不得為祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭司。

來 8:5 - 8:7     

8:5 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像,正如摩西將要造帳幕的時候,蒙神警戒他,說:你要謹慎,作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。 8:6 如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之應許立的。 8:7 那前約若沒有瑕疵,就無處尋求後約了。

來 8:8 - 8:13     

8:8 所以主指責他的百姓說(或作:所以主指前約的缺欠說):日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約, 8:9 不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及的時候,與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約,我也不理他們。這是主說的。 8:10 主又說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要作他們的神;他們要作我的子民。 8:11 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄,說:你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我。 8:12 我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆。 8:13 既說新約。就以前約為舊了;但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。

來 9:1 - 9:4     

9:1 原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。 9:2 因為有預備的帳幕,頭一層叫做聖所,裡面有燈臺、桌子,和陳設餅。 9:3 第二幔子後又有一層帳幕,叫做至聖所, 9:4 有金香爐(或作:壇),有包金的約櫃,櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖,並兩塊約版;

來 9:5 - 9:7     

9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩(原文作:蔽罪)座。這幾件我現在不能一一細說。 9:6 這些物件既如此預備齊了,眾祭司就常進頭一層帳幕,行拜神的禮。 9:7 至於第二層帳幕,惟有大祭司一年一次獨自進去,沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。

來 9:8 - 9:12     

9:8 聖靈用此指明,頭一層帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明。 9:9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物,就著良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。 9:10 這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。 9:11 但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造、也不是屬乎這世界的; 9:12 並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。

來 9:13 - 9:17     

9:13 若山羊和公牛的血,並母牛犢的灰,灑在不潔的人身上,尚且叫人成聖,身體潔淨, 9:14 何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,他的血豈不更能洗淨你們的心(原文是良心),除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎? 9:15 為此,他作了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 9:16 凡有遺命必須等到留遺命(遺命:原文與約字同)的人死了; 9:17 因為人死了,遺命才有效力,若留遺命的尚在,那遺命還有用處嗎?

來 9:18 - 9:22     

9:18 所以,前約也不是不用血立的; 9:19 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓,就拿朱紅色絨和牛膝草,把牛犢山羊的血和水灑在書上,又灑在眾百姓身上,說: 9:20 這血就是神與你們立約的憑據。 9:21 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。 9:22 按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的;若不流血,罪就不得赦免了。

來 9:23 - 9:27     

9:23 照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨;但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。 9:24 因為基督並不是進了人手所造的聖所(這不過是真聖所的影像),乃是進了天堂,如今為我們顯在神面前; 9:25 也不是多次將自己獻上,像那大祭司每年帶著牛羊的血(牛羊的血:原文作不是自己的血)進入聖所, 9:26 如果這樣,他從創世以來,就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次,把自己獻為祭,好除掉罪。 9:27 按著定命,人人都有一死,死後且有審判。

來 9:28 - 10:2     

9:28 像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。 10:1 律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像,總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 10:2 若不然,獻祭的事豈不早已止住了嗎?因為禮拜的人,良心既被潔淨,就不再覺得有罪了。

來 10:3 - 10:7     

10:3 但這些祭物是叫人每年想起罪來; 10:4 因為公牛和山羊的血,斷不能除罪。 10:5 所以基督到世上來的時候,就說:神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。 10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。 10:7 那時我說:神啊,我來了,為要照你的旨意行;我的事在經卷上已經記載了。

來 10:8 - 10:14     

10:8 以上說:祭物和禮物,燔祭和贖罪祭,是你不願意的,也是你不喜歡的(這都是按著律法獻的); 10:9 後又說:我來了為要照你的旨意行;可見他是除去在先的,為要立定在後的。 10:10 我們憑這旨意,靠耶穌基督,只一次獻上他的身體,就得以成聖。 10:11 凡祭司天天站著事奉神,屢次獻上一樣的祭物,這祭物永不能除罪。 10:12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在神的右邊坐下了。 10:13 從此,等候他仇敵成了他的腳凳。 10:14 因為他一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。

來 10:15 - 10:21     

10:15 聖靈也對我們作見證;因為他既已說過: 10:16 主說:那些日子以後,我與他們所立的約乃是這樣:我要將我的律法寫在他們心上,又要放在他們的裡面。 10:17 以後就說:我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。 10:18 這些罪過既已赦免,就不用再為罪獻祭了。 10:19 弟兄們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所, 10:20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。 10:21 又有一位大祭司治理神的家!

來 10:22 - 10:23     

10:22 並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了,就當存著誠心和充足的信心來到神面前; 10:23 也要堅守我們所承認的指望,不至搖動,因為那應許我們的是信實的。

來 10:24 - 10:27     

10:24 又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。 10:25 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。 10:26 因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了; 10:27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。

來 10:28 - 10:32     

10:28 人干犯摩西的律法,憑兩三個見證人,尚且不得憐恤而死, 10:29 何況人踐踏神的兒子,將那使他成聖之約的血當作平常,又褻慢施恩的聖靈,你們想,他要受的刑罰該怎樣加重呢! 10:30 因為我們知道誰說:伸冤在我,我必報應;又說:主要審判他的百姓。 10:31 落在永生神的手裡,真是可怕的! 10:32 你們要追念往日,蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難:

來 10:33 - 10:37     

10:33 一面被毀謗,遭患難,成了戲景,叫眾人觀看;一面陪伴那些受這樣苦難的人。 10:34 因為你們體恤了那些被捆鎖的人,並且你們的家業被人搶去,也甘心忍受,知道自己有更美長存的家業。 10:35 所以,你們不可丟棄勇敢的心;存這樣的心必得大賞賜。 10:36 你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。 10:37 因為還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延;

來 10:38 - 11:3     

10:38 只是義人(有古卷:我的義人)必因信得生。他若退後,我心裡就不喜歡他。 10:39 我們卻不是退後入沉淪的那等人,乃是有信心以致靈魂得救的人。 11:1 信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。 11:2 古人在這信上得了美好的證據。 11:3 我們因著信,就知道諸世界是藉神話造成的;這樣,所看見的,並不是從顯然之物造出來的。

來 11:4 - 11:7     

11:4 亞伯因著信,獻祭與神,比該隱所獻的更美,因此便得了稱義的見證,就是神指他禮物作的見證。他雖然死了,卻因這信,仍舊說話。 11:5 以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。 11:6 人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。 11:7 挪亞因著信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。

來 11:8 - 11:11     

11:8 亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裡去。 11:9 他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。 11:10 因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的。 11:11 因著信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因他以為那應許他的是可信的。

來 11:12 - 11:16     

11:12 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫,如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。 11:13 這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。 11:!4 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。 11:15 他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會。 11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。

來 11:17 - 11:20     

11:17 亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上;這便是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子獻上。 11:18 論到這兒子,曾有話說:從以撒生的才要稱為你的後裔。 11:19 他以為神還能叫人從死裡復活;他也彷彿從死中得回他的兒子來。 11:20 以撒因著信,就指著將來的事給雅各、以掃祝福。

來 11:21 - 11:22     

11:21 雅各因著信,臨死的時候,給約瑟的兩個兒子各自祝福,扶著杖頭敬拜神。 11:22 約瑟因著信,臨終的時候,提到以色列族將來要出埃及,並為自己的骸骨留下遺命。

來 11:23 - 11:27     

11:23 摩西生下來,他的父母見他是個俊美的孩子,就因著信,把他藏了三個月,並不怕王命。 11:24 摩西因著信,長大了就不肯稱為法老女兒之子。 11:25 他寧可和神的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂。 11:26 他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴,因他想望所要得的賞賜。 11:27 他因著信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。

來 11:28 - 11:30     

11:28 他因著信,就守(或作:立)逾越節,行灑血的禮,免得那滅長子的臨近以色列人。 11:29 他們因著信,過紅海如行乾地;埃及人試著要過去,就被吞滅了。 11:30 以色列人因著信,圍繞耶利哥城七日,城牆就倒塌了。

來 11:31 - 11:32     

11:31 妓女喇合因著信,曾和和平平的接待探子,就不與那些不順從的人一同滅亡。 11:32 我又何必再說呢?若要一一細說,基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳,和眾先知的事,時候就不夠了。

來 11:33 - 11:34     

11:33 他們因著信,制伏了敵國,行了公義,得了應許,堵了獅子的口, 11:34 滅了烈火的猛勢,脫了刀劍的鋒刃;軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢,打退外邦的全軍。

來 11:35 - 11:40     

11:35 有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑,不肯苟且得釋放(原文是贖),為要得著更美的復活。 11:36 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉, 11:37 被石頭打死,被鋸鋸死,受試探,被刀殺,披著綿羊山羊的皮各處奔跑,受窮乏、患難、苦害, 11:38 在曠野、山嶺、山洞、地穴,飄流無定,本是世界不配有的人。 11:39 這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的; 11:40 因為神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。

來 12:1 - 12:2     

12:1 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程, 12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌(或作:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。

來 12:3 - 12:9     

12:3 那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。 12:4 你們與罪惡相爭,還沒有抵擋到流血的地步。 12:5 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心; 12:6 因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。 12:7 你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢? 12:8 管教原是眾子所共受的,你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。 12:9 再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生嗎?

來 12:10 - 12:14     

12:10 生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。 12:11 凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。 12:12 所以,你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來; 12:13 也要為自己的腳,把道路修直了,使瘸子不致歪腳(或作:差路),反得痊癒。 12:14 你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。

來 12:15 - 12:21     

12:15 又要謹慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢; 12:16 恐怕有淫亂的,有貪戀世俗如以掃的,他因一點食物把自己長子的名分賣了。 12:17 後來想要承受父所祝的福,竟被棄絕,雖然號哭切求,卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。 12:18 你們原不是來到那能摸的山;此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、 12:19 角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的,都求不要再向他們說話; 12:20 因為他們當不起所命他們的話,說:靠近這山的,即便是走獸,也要用石頭打死。 12:21 所見的極其可怕,甚至摩西說:我甚是恐懼戰兢。

來 12:22 - 12:27     

12:22 你們乃是來到錫安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使, 12:23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂, 12:24 並新約的中保耶穌,以及所灑的血;這血所說的比亞伯的血所說的更美。 12:25 你們總要謹慎,不可棄絕那向你們說話的。因為,那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪,何況我們違背那從天上警戒我們的呢? 12:26 當時他的聲音震動了地,但如今他應許說:再一次我不單要震動地,還要震動天。 12:27 這再一次的話,是指明被震動的,就是受造之物都要挪去,使那不被震動的常存。

來 12:28 - 13:3     

12:28 所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉神。 12:29 因為我們的神乃是烈火。 13:1 你們務要常存弟兄相愛的心。 13:2 不可忘記用愛心接待客旅;因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使。 13:3 你們要記念被捆綁的人,好像與他們同受捆綁;也要記念遭苦害的人,想到自己也在肉身之內。

來 13:4 - 13:8     

13:4 婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢;因為苟合行淫的人,神必要審判。 13:5 你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足;因為主曾說:我總不撇下你,也不丟棄你。 13:6 所以我們可以放膽說:主是幫助我的,我必不懼怕;人能把我怎麼樣呢? 13:7 從前引導你們、傳神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局。 13:8 耶穌基督,昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。

來 13:9 - 13:14     

13:9 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去;因為人心靠恩得堅固才是好的,並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。 13:10 我們有一祭壇,上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。 13:11 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭;牲畜的身子被燒在營外。 13:12 所以,耶穌要用自己的血叫百姓成聖,也就在城門外受苦。 13:13 這樣,我們也當出到營外,就了他去,忍受他所受的凌辱。 13:14 我們在這裡本沒有常存的城,乃是尋求那將來的城。

來 13:15 - 13:19     

13:15 我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 13:16 只是不可忘記行善和捐輸的事;因為這樣的祭,是神所喜悅的。 13:17 你們要依從那些引導你們的,且要順服;因他們為你們的靈魂時刻警醒,好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂,不致憂愁;若憂愁就於你們無益了。 13:18 請你們為我們禱告,因我們自覺良心無虧,願意凡事按正道而行。 13:19 我更求你們為我禱告,使我快些回到你們那裡去。

來 13:20 - 13:25     

13:20 但願賜平安的神,就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神, 13:21 在各樣善事上成全你們,叫你們遵行他的旨意;又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他,直到永永遠遠。阿們! 13:22 弟兄們,我略略寫信給你們,望你們聽我勸勉的話。 13:23 你們該知道,我們的兄弟提摩太已經釋放了;他若快來,我必同他去見你們。 13:24 請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。 13:25 願恩惠常與你們眾人同在。阿們!